| [পরিদর্শক (112.0.*.*)]উত্তর [চীনা ] | সময় :2023-09-22 |  প্রকৃতি পূজা হল প্রকৃতি দেবতাদের উপাসনা। এর মধ্যে তিনটি দিক রয়েছে: স্বর্গীয় বস্তু, প্রাকৃতিক শক্তি এবং প্রাকৃতিক বস্তু। যেমন- সূর্য, চন্দ্র, নক্ষত্র, পর্বত, নদী, পাথর ও গাছপালা, পাখি, প্রাণী, মাছ ও পোকামাকড়, বাতাস, বৃষ্টি, বজ্রপাত ও বজ্রপাত ইত্যাদি।.এটি সেই আদিম সমাজ যেখানে মানুষ প্রাকৃতিক ঘটনাগুলির পরিবর্তনগুলিকে বিবেচনা করে, বিশেষত যা সরাসরি মানুষের অস্তিত্বকে প্রভাবিত করে, মানবিক, চিন্তাশীল সত্তা হিসাবে, এইভাবে তাদের প্রতি মানুষের উপাসনাকে উত্সাহিত করে।.এই ঘটনার কারণ হ'ল একদিকে, প্রকৃতি মানুষের বেঁচে থাকার জন্য বস্তুগত উপকরণ এবং শর্ত সরবরাহ করে এবং অন্যদিকে, এটি প্রায়শই মানুষের জন্য বড় বিপর্যয় নিয়ে আসে। অতএব, যখন লোকেরা প্রকৃতির শক্তিগুলি সম্পর্কে সচেতন নয়, অনেক কম সক্ষম, তখন তারা তাদের ব্যক্তিত্ব দেয়, তাদের আধ্যাত্মিক বলে মনে করে এবং তাদের জীবন্ত দেবতা হিসাবে উপাসনা করে।.এমনকি তারা প্রাকৃতিক শক্তিকে রূপ দিয়েছিল এবং রেইন মাস্টার, ফেংবো, লেই গং এবং ইউনজুনের মতো প্রাকৃতিক দেবতারা আবির্ভূত হয়েছিল। তারা একটি বিশাল এবং জটিল বিশ্বের মুখোমুখি হয় এবং সমস্ত অবোধ্য প্রাকৃতিক ঘটনাকে তাদের উপাসনার বস্তু হিসাবে বিবেচনা করে। প্রাকৃতিক শক্তির উপাসনা সরাসরি প্রাকৃতিক বস্তুর উপাসনায় প্রকাশিত হয়।..
.
প্রাচীন মিশর ধর্মীয় বিশ্বাসের একটি প্রধান দেশ, প্রাচীনতম ধর্ম টি ফেটিসিজম, প্রাচীন মিশরীয়রা বিশ্বাস করে যে প্রকৃতির সমস্ত প্রাণী এবং উদ্ভিদের একটি দেবতা রয়েছে, অনেক দেবতাদের মধ্যে প্রধানত "সূর্য দেবতা", "লাই দেবতা", "ওসাইরিস দেবতা" বিশ্বাস করে।.প্রাচীন মিশরীয়দের সূর্য দেবতার উপাসনা মূলত প্রাচীন মিশরের প্রাকৃতিক জলবায়ু থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, প্রাচীন মিশরের আকাশ সারা বছর পরিষ্কার এবং মেঘহীন ছিল এবং গরম সূর্য সারা বছর সমৃদ্ধ এবং সুন্দর নীল নদীতে আলোকিত ছিল। উষ্ণ সূর্য মানুষকে একটি ভাল ফসল নিয়ে আসে.অতএব, প্রাচীন মিশরীয়রা সূর্যকে সমস্ত প্রাকৃতিক জিনিসের সৃষ্টি দেবতা হিসাবে বিবেচনা করেছিল এবং তারা বিশ্বাস করেছিল যে "সূর্য দেবতা" দেশকে রক্ষা করতে পারে এবং সমগ্র প্রাচীন মিশরীয় জাতির শাশ্বত অস্তিত্ব নিশ্চিত করতে পারে। প্রাচীন মিশরীয়রা পরে সূর্য দেবতাকে মানুষের সাথে একত্রিত করেছিল এবং প্রাচীন মিশরীয় রাজা ফেরাউনকে বিশ্বের "সূর্য দেবতা" হিসাবে চিহ্নিত করেছিল, অর্থাৎ লাই এর দেবতা।.স্বর্গীয় ঈশ্বর মহাবিশ্বের সমস্ত কিছুর উপর শাসন করেন, এবং পার্থিব ঈশ্বর সমগ্র দেশ শাসন করেন, তিনি ন্যায়বিচার, সততা এবং সার্বজনীন নৈতিকতা বজায় রাখার দেবতা, মহিমান্বিত, পবিত্র এবং অলংঘনযোগ্য, এবং সর্বোচ্চ ক্ষমতার প্রতীক।.অতএব, প্রাচীন মিশরীয় নৃত্যগুলি খুব কমই লাই শেনকে দেখায়, তবে ভাস্কর্য এবং চিত্রগুলিতে লাই শেনের আরও চিত্র রয়েছে, এই চিত্রগুলি কোনও অভিব্যক্তি ছাড়াই স্টেরিওটাইপড, গুরুতর, নির্ভীক, শান্ত এবং শান্ত কমান্ডার মেজাজ দেখায়। প্রাচীন মিশরে, আকাশের সূর্য দেবতা বা পৃথিবীর সূর্য দেবতা কেউই নাচতেন না, এটি কেবল মানুষের দ্বারা সম্মানিত একটি মূর্তি ছিল।.সূর্য দেবতা এবং লাই দেবতা এমন দেবতা যারা নাচতে পারে না, তবে "সূর্য দেবতার" উপাসনার নৃত্য প্রাচীন মিশরে একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে এবং সূর্য দেবতার উপাসনার নৃত্যটি সমগ্র দেশ এবং সমগ্র জাতির স্থিতিশীলতা এবং সুখকে আশীর্বাদ করার জন্য সূর্য দেবতার কাছে প্রার্থনা করে এবং পণ্যের ফসলকে আশীর্বাদ করার মানসিকতার সাথে সম্পর্কিত, যা প্রাচীন মিশরীয়দের ধর্মীয় চেতনার বহিঃপ্রকাশ।..
.
সাংস্কৃতিক প্রভাব পূর্বপুরুষ দেবতাদের উপাসনায় একটি গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক পটভূমি এবং ঐতিহাসিক কারণ গঠন করে এবং সাধারণ লোকেরা কেন তাদের পূর্বপুরুষদের দেবতা হিসাবে পূজা করে তার কারণও তাদের ঈশ্বরের উপাসনার ধারণার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। প্রকৃতপক্ষে, পূর্বপুরুষরা পূর্বপুরুষ দেবতাদের মতো নয়। পূর্বপুরুষরা তাদের জীবদ্দশায় মরণশীল ছিলেন, যখন পূর্বপুরুষ দেবতারা সুপারহিউম্যান ছিলেন.তাদের পূর্বপুরুষদের প্রতি মানুষের আত্মত্যাগের উদ্দেশ্য হ'ল তাকে তার বংশধরদের ছায়া দেওয়া এবং বংশকে সমৃদ্ধ করা এবং তার ক্যারিয়ারবিকাশ করা। এবং পূর্বপুরুষ দেবতার উপাসনা, তিনি তার বংশধরদের আশ্রয় দেবেন এমন আশা করার পাশাপাশি, প্রার্থনা করা আরও গুরুত্বপূর্ণ যে তিনি দলের সুরক্ষা নিশ্চিত করতে পারেন, দুর্যোগ থেকে রক্ষা করতে পারেন এবং দেশের জনগণকে রক্ষা করতে পারেন।.পূর্বপুরুষ থেকে দেবতায় বিকশিত হতে পারে এমন বেশিরভাগ লোক তাদের জীবদ্দশায় তাওবাদী পুরোহিত ছিলেন এবং তারা মানা শক্তি এবং শক্তিশালী জাদুসহ লোক তাওবাদী ছিলেন। এই লোকেরা সারা বছর ধরে মানুষের মধ্যে বাস করে, দুর্যোগ দূর করে এবং অশুভ আত্মাকে প্রতিহত করে.বিশেষ করে সেই সব তাওবাদী যাজকরা যারা শক্তিশালী জাদুর অধিকারী তারা দীর্ঘদিন ধরে মন্দ দেবতাদের মোকাবেলা করতে পারে এবং তাদের "দমন" করতে পারে, যা সাধারণ মানুষের চোখে কেবল ঈশ্বরের মূর্তরূপে পরিণত হয়েছে। এটা স্বাভাবিক যে মৃত্যুর পরে তাদের দেবতা হিসাবে পূজা করা হয়.যেমনটি আমরা আগে বলেছি, তু ডালাং, লাই বালাং এবং লি গোলাং সকলেই তাদের মৃত্যুর আগে কমিউনগুলির সাথে লড়াই করেছিলেন এবং তাদের মৃত্যুর পরে, স্থানীয় গোত্রের লোকেরা কমিউনের মর্যাদা প্রতিস্থাপন করতে এবং তাদের বংশধররা যেখানে বাস করত সেই জায়গাগুলির সুরক্ষা রক্ষা করার জন্য তাদের প্রতিষ্ঠিত করেছিল, যা ঈশ্বরের উপাসনার এই ধারণার প্রতিফলন।.ঈশ্বর উপাসনার এই ধারণা, সেই সময়ের লোক তাওবাদী ঐতিহ্য এবং স্থানীয় আদিবাসী দের সাথে, চীনা লোক বিশ্বাসের অন্য ধরনের।.. |
|
